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正文 第3章 性格:好性格可以造就好人生(1)

本书类别:励志/成功作者:龙柒书名:做事先做人 更新时间:2010-12-16 15:53:36本章字数:9033

  哲语云:性格决定命运。生活中的诸多矛盾和冲突皆源于我们的性格。性格直接影响着一个人的行为方式和生活习惯,也能决定一个人的成败得失。比如,性格好的人,不管身处顺境还是逆境,都能坦然面对,并且不懈努力,取得成功。性格不好的人走尽弯路,受尽挫折,甚至在关键时刻毁掉一个人的一生,造成不可挽回的损失。◎用谦让之心拓展生命之路◎

  做事先做人

  谦让,是一种素质,是一种美德,是一种文明礼仪的标志,它是人与人之间友好相处的“润滑剂”,是构建文明与和谐社会的基本要素。谦让能给人一种如沐春风的亲切与温暖,能缓和紧张,消除尴尬,化解矛盾,使可能发生的“干戈”化为“玉帛”。

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  有人问孔子的学生子贡,孔子何以有如此渊博的学问?子贡回答:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”这里的“让”就是指谦让。可见,谦让之美可以修身正人。谦让是一种美德,是人类智慧的金石,是和谐社会的调和剂。下面两个故事,就说明了这个道理。

  一位中年妇女,获悉在外地做工的丈夫出了事故,她便立即直奔火车站,想乘当天下午的火车前去看望丈夫。但售票窗口已排成长龙,面对此景她不知所措,急得禁不住不停地自语:“这该怎么办!这该怎么办!”排在她前面的一位老人,知道她的遭遇后,说了一句让她永生感激的话:“您先请!”接着,前面的排队者,也一个个说出同样让人怦然心动的话:“您先请!”

  明朝时,河南洛阳有个叫董笃行的人在京做事。一天,接到母亲来信说家里因盖房砌墙发生争执,让他出面干涉。董寄诗一首云:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠,你仁我义结近邻,让出两墙又何妨。”董母觉得有道理,照办。邻居受到教育,也主动退让。结果两家共让出八尺宽的地方,两墙之间形成了一条通道,被成为“仁义胡同”。

  高明的人,懂得谦让的道理,知道生命的可贵,所以他们心胸宽广,生活幸福。恰恰是那些愚蠢的人,为了出一口气而置自家的性命于不顾,结果害了别人又害了自己,值得吗?

  小花猫和小白猫在一块玩耍,它们同时发现了路边的一块肉,这块肉刚烤过,还直冒香味呢。于是,小花猫和小白猫不约而同地扑向这块肉,互相争夺起来。

  “这是我发现的,所以是我的!”小花猫说。

  小白猫却说:“不对,我先发现的,应该是我的!”

  他们俩都说是自己先发现的,双方互不退让,紧抓着食物不放。

  就在这时,一只过路的狐狸看见小花猫和小白猫手中的肉,馋得直流口水。它想:哎呀,好久都没有吃过这么香的肉了,看来我今天有口福了。转了转眼珠,就生出一计来。

  它走到小花猫和小白猫身边,问道:“可爱的孩子们,你们在吵什么呢?”

  “嗯!狐狸伯伯,请评评理,是他想抢走我发现的食物啊!”小花猫说。

  “不对,这是我先发现的!”小白猫也不示弱。

  “我知道了,知道了!伯伯会好好地替你们把肉分成两半的,不要再吵了,去拿秤来!”

  狐狸将肉分成两半,并且用秤量了起来。

  “咦,右边比较重喔!”小花猫说。

  “没关系,我咬下一口就不会重了。”说着,狐狸就把右边的一半咬下了一口。

  “啊!这次变成左边比较重啦!”小白猫说。

  于是,狐狸又咬了一口左边的食物。

  “这样左边又太轻了!”

  于是狐狸又咬下一口右边的肉。

  就这样,两只小猫眼睁睁地看着秤上的肉,变成了豆粒般大小。

  “实在没办法啦!就让伯伯吃光吧!”结果狐狸把肉吃得一干二净。

  两只小猫你望着我,我看着你,异口同声地说道:“如果我们两个彼此谦让一下,好好地把那块肉分开来吃,该多好啊!”

  ●做人与做事真经●

  谦让是一面镜子,它可以照出一个人的修养、道德、气质和风度,同时也折射出社会文明的程度。在生活和工作中,有很多地方需要我们互相谦让,如果每个人都能将方便主动给别人,那么,我们这个社会将会更加和谐、融洽、美满。

  ◎清高自负惹祸端◎

  做事先做人

  清高心理是一种孤芳自赏、轻视别人、不能与他人平等相处的不良性格特征。自负,则是过于自信,且看不起其他人,也听不进其他人的意见。

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  自负是一种比较普遍存在的不健康心理。自负往往会导致骄傲自满,使人丧失进取心,容易被一时的胜利冲昏头脑;自负往往使人看不到自己的弱点、缺点和错误,对事物的复杂性、曲折性缺乏认识。

  汉朝的时候,在西南方有个名叫夜郎的小国家,它虽然是一个独立的国家,可是国土很小,百姓也少,物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大,使从没离开过夜郎国的国王就以为自己统治的是全天下最大的国家。

  有一天,夜郎国国王与部下巡视国境的时候,他指着前方问道:“这些地方里,哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意,就说:“当然是夜郎国最大啰!”走着走着,国王又抬起头望着前方的高山问:“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说:“天底下没有比这座更高的山了。”后来,他们来到河边,国王又问:“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说:“大王说得一点都没错。”从此以后,无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

  有一次,汉朝派使者来到夜郎,途中先经过夜郎的邻国滇国,滇王问使者:“汉朝和我的国家比起来,哪个大?”使者一听吓了一跳,他没想到这个小国家,竟然自以为能与汉朝相比。后来使者到了夜郎国,却没想到骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大,竟然也不知天高地厚问使者:“汉朝和我的国家哪个大?”

  像夜郎国国王这样自负的人,往往是因为无知而自傲,而另一些人的“病根”则在于“我行我素”和“无所顾忌”,说到底,就是不懂得“狂放不羁,遭人嫉恨”道理。

  西汉人杨恽是司马迁的外孙,非常有才干,喜欢结交儒生与豪杰,在朝廷中有很高的名望,汉宣帝任他为郎官。大司马霍禹谋反,杨恽事先得到消息,上报皇帝。因这件事皇帝加封他为平通侯,升中郎将,再升光禄勋。

  杨恽这个人什么都好,只有一样不好,就是我行我素。比如,宫中有尧、舜、桀、纣的画像,杨恽指着桀、纣的像对人说:“当今天子经过此地时,要是能对他们的过错一一指明,就知道怎样做天子了。”

  说这些话是大逆不道的,但是杨恽却不在乎。廷尉于定国查明属实后,便奏请皇帝逮捕杨恽治罪。汉宣帝认为杨恽对自己有功,不忍心杀了他,就下诏把他免为庶人。

  杨恽不吸取教训,失去官职、爵位后,便借招朋聚友、狂饮烂醉来发泄自己的不满。他又添置产业,经商逐利。西汉大臣讲究身份,杨恽这种与民争利的行为也是离经叛道的,一时人们议论纷纷。杨恽的朋友孙会宗当时是西河太守,得知这个情况后,就写信劝杨恽要谨慎自守,闭门思过,以便再被起用。杨恽自认为没有过错,于是模仿司马迁《报任安书》的笔调,写了一封《报孙会宗书》。其实,杨恽所受委屈与他外祖父当年所受的委屈根本没法相比,但杨恽却在诗中大发牢骚。他对孙会宗的好心一点不理会,反而不断申明自己已是庶人,甚至骂孙会宗以士大夫的身份媚俗为贪鄙。后被人告发,汉宣帝大怒,下令把杨恽腰斩了。

  事实上,杨恽是一位颇有能力的干才。但是就因为我行我素,容不得他人,且心高气傲,居功自傲,导致“满嘴跑舌头”,才落得了身首异处的下场。俗话说:“前半夜想想自己,后半夜想想别人。”就是说,一个人想发表意见之前,不能只想到自己,还要为别人考虑,要能体谅别人的难处。我行我素之人的问题就出在这里,他们在为人处世时,从不替别人考虑,其结果只能让自己的路越走越窄。

  ●做人与做事真经●

  清高自负的人,往往一句话就使他们败业甚至丧命。在人的一生中,不得意或失落的时候是难免的,如果在不利的情况下还要做口舌之争,往往会愈加被动。◎谦虚是一种高尚的品德◎

  做事先做人

  谦虚是一种美德,是一种修养,它具有海纳百川的大度,有着花开花落的旷达,有着春风拂面的温馨。浮华夸耀往往别它而去,悔恨怨憎往往与它无缘,嫉妒猜疑被它化解,纠纷争斗为它平息。

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  谦虚就是虚心,不自满,肯接受别人的批评。谦虚的人从不隐瞒自己的缺点和弱点,总是知之为知之,不知为不知,这类人“不自大其事,不自尚其功”(《礼记》),即使做出了一点成绩,也认为很不够,因而总是充满了前进的动力。

  一块岩石长年累月地经受风侵雨蚀,裂开了一道缝隙。一棵小草的种子被沿途经过的大雁扔了下来,恰好落到这块岩石的缝隙里。春天来临的时候,经过阵阵春雨的滋润,种子终于发芽了,一棵嫩嫩的小草从岩石缝里冒了出来。

  这里的条件非常艰苦,没有广阔的草原,没有小鸟的歌唱,没有野花的清香,更重要的是,这里没有她的兄弟姐妹。还好,这里还有一块岩石,与小草相依为命,要不,小草就只能自己孤零零地远离故土了。

  虽然这里的条件相当艰苦,但小草仍然过得很开心。每天清晨醒来,她都会在微风中唱歌、跳舞,在无聊的时候,就会找岩石聊天。

  岩石对小草说:“孩子,你怎么到这里来了呢?我们这里太贫瘠了,养不活你啊!”

  小草说:“老妈妈,你别担心,我一样会长得很好。”

  就这样,阳光爱抚地照耀着她,春风柔和地抚摸着她,雨露更不断地给予这颗不平凡的幼芽以最慈爱的关怀和哺育。

  有了阳光和雨露的滋润,小草渐渐地长大了,长得很健康,也很结实。虽然这里经常会有大风大雨,但是小草每次都坚强地挺过去了。

  岩石高兴地说:“孩子,不错,你是坚强的,值得我们骄傲!”接着,她用自己风化了的尘泥,把小草的根拥抱得更紧。

  后来,一个诗人来到这里,看见了这棵从岩缝里长出的小草,不禁欣喜地吟咏道:“呵!小草的生命多么顽强,我要千百遍地赞美它!”

  小草谦虚地说:“值得赞美的不是我,是春风、阳光和雨露,还有紧抱着我的根的岩石妈妈。我要感谢她们,是她们,给了我生命,哺育我成长。”

  一棵柔弱的小草顽强地生活在一块贫瘠的岩石上,但它仍然谦虚的告诉人们:它之所以能活得这么好,并不完全是自己的坚强,而是因为有了春风的抚摸、阳光的照耀和雨露的滋润。

  我们敬爱的周总理就是一个谦虚的人。世人缅怀总理的时候,说他“谦虚待人,风范垂千古;虚怀兼听,品格树丰碑。”

  周恩来1898年出生于江苏淮安,1917年从天津南开学校毕业后赴日本留学,1919年回国后参加了“五四”运动。19201924年先后到法国和德国勤工俭学。1921年加入中国共产党。在整个新民主主义革命时期,周恩来为推翻国民党反动统治,武装夺取政权,创建新中国立下了不朽的功勋。建国后一直到1976年,始终担任政府总理。作为党和国家的领导人,周总理谦虚待人的风范,感人至深。

  周总理善于兼听各方面的意见。新中国成立初期,政务院有两位副总理是民主人士,政务院各部委的部长、主任中,有将近1/2的民主人士。因此,在政务院召开的会议上,有各种不同的意见:有资产阶级的、有开明绅士的、有小资产阶级的,有正确的、有错误的。周总理总是听取各方面的意见,充分发扬民主。1956年,社会主义三大改造基本完成后,他对发扬民主听取不同意见的问题讲得比较多,也更为深刻。他说:“既有不同的党派,就有不同的意见。大前提是搞社会主义,具体问题有出入,也允许有出入。共产党清一色,只能有一个意见,只能听一种话,发展会停滞。”

  在一次讨论郭沫若的剧本《屈原》时,一位同志说:“没有意见,同意总理说的。”周总理说:“我不喜欢你们一来就同意我的意见,那还要讨论什么?领导者要善于听取各种不同的意见,这样才能受启发,才能把问题看得更全面。”

  周总理在对待民主人士方面,格外重视同他们深交朋友。他曾陪同毛主席登门拜访了张澜、李济深、沈钧儒、郭沫若等一些知名的民主人士。在和党外人士交往中,他诚恳热情、谦虚谨慎、诚以待人、平等协商、推心置腹,关心爱护他们,将他们紧紧地团结在党的周围,被人们赞誉为中共党内一块具有强大吸引力、凝聚力的“磁石”。

  周总理很重视听取反面批评意见。建国初期他就指出:在党和政府中,要造成一种民主空气,使同志敢于对首长提出意见。要是当面不好讲,就写个条子放在他桌子上。对首长的缺点要敢于提出,刺激他一下,搞得他不好受就会改了。他希望别人“将”他的“军”。他还提出要为听到不同意见创造条件,要从各方面发扬民主,唱对台戏,“找岔子”。

  谦虚是一种美德,对于人际交往很重要。一个人对自己应该有个客观的评价,实事求是,不贬低自己,也不抬高自己,既能坚持正确的观点,又能虚心向别人请教。谦虚的人在交际应酬场合总是有许多朋友,只有谦虚的人才能成为社会交往中受欢迎的人。

  爱因斯坦在世的时候,就已经是一位声誉显赫的物理学家,深受人们的敬仰。但他并没有被荣誉冲昏头脑,始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解,对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦,特别是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像,更使他难以忍受,他说他简直成了这些行业的模特儿了。

  爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他认识到,自己所走的道路是前人走过的道路的延伸,科学的新时代是在前人基础上开辟的,因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道,在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗,各人有各人的工作,各人有各人的贡献,因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生,爱因斯坦也没有任何傲慢的表现,凡是和他接触过的人,无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功的公式:a=x+y+z,其中a代表成功,x代表艰苦的劳动,y代表正确的方法,z代表少说空话。他也从不认为自己是什么天才,认为自己只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。

  谦虚的人,就像水一样,把自己的心态放得很低,别人只要有一点长处,马上就可以看到并学到,渐渐地,他的能力、智慧便会聚,人生的境界便提升。

  ●做人与做事真经●

  谦虚的人能够给别人一种心理上的平衡,不至于让别人感到卑下和失落。由于谦虚,常常可以让潜在对手感到自己的高贵与强大,由此产生他希望获得的优越感。这种优越感,往往会给谦虚的人扫除阻力,形成良好的外部氛围,可以在别人的“忽视”中一步一个脚印地前进。

  ◎做人需要宽容◎

  做事先做人

  宽容实在是一种大度、一种涵养。心胸狭窄的人不可能宽容别人,而惯于斤斤计较;见利忘义的人也不可能宽容别人,只求索取而喋喋不休。真正的宽容,是一种积极的生活态度和高品位的道德观念。

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  宽容可以使人达到健康、乐观的状态。宽容的人,心胸宽广,能以一种积极乐观的态度和豁达的胸襟来看待周围的一切。宽容的人从不会因为别人的过错而大发雷霆,所以与这种人沟通、交流起来很舒适欣慰。

  一天,有一个身材高大魁梧的人走在库法市场上。他的脸晒得非常黑,而且还遗留着战场上的痕迹。有一个商人正坐在自己的店里,他看到那个高大的人走来,他把垃圾扔向那个过路人。他是想逗他的伙伴们发笑,以显示一下自己搞笑的本领。但那个过路人并没有因此而发怒,继续迈着稳健的步伐朝前走去。当那人走远以后,旁边的人对商人说:“你知道刚才你侮辱的人是谁吗?”

  “每天有成千上万的人从这里经过,我哪有心思去认识他呀?难道你认识这人?”

  “你连这人都不认识!刚才走过去的就是著名的军队首领——马力克·艾施图尔·纳哈尔。”

  “是真的吗?他是马力克·艾施图尔·纳哈尔!就是那个不但让敌人听到他的声音就四肢发抖,连狮子见到他都会胆战心惊的马力克吗?”

  “对,正是他。”

  商人惊恐地说:“哎呀!我真该死,我竟做了这样的傻事,他肯定会下令严厉地惩罚我,我赶紧去追他,向他求救,求他饶了我这一回。”

  说完商人就朝着马力克所去的方向追去。当马力克拐进了清真寺时,这个商人便跟着进了清真寺。等马力克礼拜完后,商人走到他跟前低着头说道:“对不起,我是刚才对你不礼貌的那个人。”

  马力克对那名商人说:“原先我不是来清真寺的,但我看到你太无知,无缘无故地伤害过路人,为了你我才来这里的,我为你而痛心。所以,我想祈求真主让他引导你走正道,并没有想要严惩你。”

  生命是短暂的,宽容却是无尽的,富有宽容之心的人,必将得到应有的回报,受到别人的尊重。

  春秋时,楚庄王有一次和群臣宴饮,当时是晚上,大殿里点着灯,正当大家酒喝得酣畅之际,突然灯烛灭了。这时,庄王身边的美姬“啊”地叫了一声。庄王问:“怎么回事啊?”美姬对庄王说:“大王,刚才有人非礼我。那人趁着烛灭拉我的衣襟。我扯断了他的帽子上的系缨,现在还拿着,你赶快点灯,抓住这个断缨的人。”庄王听了,便说道:“是我赏赐大家喝酒,酒喝多了,有人难免会做些出格的事,没什么大不了的。”于是,他命令左右的人说:“今天大家和我一起喝酒,如果不扯断系缨,说明他没有尽兴。”群臣一百多人马上扯断了系缨而热情高昂地饮酒,尽兴而散。

  过了三年,楚国与晋国打仗,有一位将军常常冲在前面,英勇无敌。战斗胜利后,庄王感到好奇,忍不住问他:“我平时对你并没有特别的恩惠,你打仗时为何这样卖力呢?”他回答说:“我就是那天夜里被美姬扯断系缨的人,是您宽容了我的鲁莽,我非常感激您。”

  宽容是自爱、自信的表现,拿得起,放得下,是一份从容,是力量的标志。当然,能真正做到宽容,必是那些心地善良、富有爱心、胸怀豁达、志趣高远,有良好修养的人。

  ●做人与做事真经●

  人与人之间为什么总会有不止的伤害呢?这大都是因为一些彼此无法释怀的坚持造成的。如果我们都能从自己做起,宽容地看待他人,相信一定会收到意想不到的结果。帮别人开启一扇窗的同时,自己也会看到更宽阔的天空。

  ◎别让执著变固执◎

  做事先做人

  生活中,常听见一些人这样说道:“这个人真固执!”有的人固执得让人难以忍受,以至于平常的谈话变成了争执,最后以不愉快收场。

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  我们对自己的目标要坚持不懈,这是毋庸置疑的。但是这种坚持,千万别成了固执。也就是说,一旦当你发现自己的选择有偏差时,就要合理地调整目标,放弃无谓的固执,轻松走向希望之路。

  两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口。有一天在山里发现两大包棉花,两人喜出望外,棉花价格高过柴薪数倍,如果将这两包棉花卖掉,足可供家人一个月衣食无虑。当下两人各自背了一包棉花,急欲赶路回家。

  走着走着,其中一名樵夫眼尖,看到山路上扔着一大捆布,走近细看,竟是上等的细麻布,足足有十多匹之多。他欣喜之余,和同伴商量,要一同放下肩负的棉花,改背麻布回家。

  他的同伴却有不同的想法,认为自己背着棉花已走了一大段路,到了这里丢下棉花,岂不枉费自己先前的辛苦,坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听,只得自己竭尽所能地背起麻布,继续前行。

  又走了一段路后,背麻布的樵夫望见林中闪闪发光,待近前一看,地上竟然散落着数坛黄金,心想这下真的发财了,赶忙邀同伴放下肩头的棉花,改用挑柴的扁担挑黄金。

  他同伴仍是不愿丢下棉花,以免枉费辛苦,并且怀疑那些黄金不是真的,劝他不要白费力气,免得到头来一场空欢喜。

  发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金,和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时,无缘无故下了一场大雨,两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是,背棉花的樵夫肩上的大包棉花,吸饱了雨水,重得完全无法再背得动。那樵夫不得已,只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花,空着手和挑金的同伴回家去。

  这虽然是个寓言,但却给我们很有益的启示:在有些事上,过度地坚持,会导致更大的浪费,你必须随时启动自己的常识智慧,做出最合理的判断,适时调整前进的方向。在没有希望的路上坚持固执,只能是一个愚钝的人。

  从前有个人,性格很固执,又常常自以为是,爱跟别人唱反调。

  那人在高而平的地方种水稻,却在又低又潮湿的地方种高粱。他有个很忠诚的朋友,见他这样做不会有什么好处,就好言劝说:“高粱适合种在旱的地方,水稻宜于种在低湿的地方,可是你现在正好相反,违反了水稻和高粱生长的习性,那怎么能获得丰收呢?”那人听了朋友的话,一点都没放在心上,还是我行我素。结果他辛辛苦苦地种了十年地,每年都歉收,粮仓里一点储备也没有。眼看就快没饭吃了,这才去找他的朋友,发现朋友按他自己的方法种地,所以获得了丰收,不由得懊悔万分,就向朋友道歉说:“您说得对啊,我知道改悔了,以后一定听您的劝告。”

  有一天,那人要驾船出海,并邀请了他的朋友一起去海边。他的朋友将他送上船,告诫他说:“等你到了海水归聚之处,一定要返航回来,不然船一进去就再也出不来了。”那人表示自己记住了,会听朋友的话。他驾着船随着波涛向东驶去,航行了些日子,到了海水归聚的深渊边上。这时候,他又犯了那顽固的老毛病,不相信朋友的告诫,还是继续前进,结果船卷入深深的大壑中。就这样,那人在这黑暗的地方,忍受着颠簸和孤独,非常艰难地过了九年。直到一次乘着大鲲化为大鹏时激起的巨浪,才总算被冲出了大壑,回到了家。

  那人回到家里,再次找到他的朋友,深深地拜了两拜,还对天发誓说:“我如再不改悔,请太阳作证惩罚我。”他的朋友笑着说:“改悔是改悔了,但还有什么用呢?”

  固执的人往往自以为是,听不进别人的意见,只想让别人接受自己的观点。同时,会有一种盲目的自我崇拜心理,以为自己处处都比别人高明。过于固执的人,无法与人沟通,会使自己处于孤立无援、举目无友的境地,最终导致怀疑自己的能力,动摇甚至丧失自信。

  ●做人与做事真经●

  执著是坚强意志的表现,是一种品质,是一种信念。然而我们也要清楚地认识到,一个人如果没有原则地过于执著,那就变成了固执。或许有时候执著是人的一大优点,一种生存的依靠,一种坚守初衷的表现。但是一个人如果不分条件盲目地固执己见,后果就可想而知了。

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